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下面附上一則新聞讓大家了解時事


玉山盃/陳志杰150公里火球守勝 桃園搶四強門票 | 棒協賽事特報 | 運動 | 聯合新聞網
108年玉山盃全國青棒錦標賽,桃園市陳志杰飆出150公里球速。記者蘇志畬/攝影 分享 facebook 108年玉山盃全國青棒錦標賽敗部戰,桃園市與台中市前六局以2:2僵持不下,直到七局下桃園戰利品大力推薦一口氣打下六分,八下再添四分,以12:2在八局提前擊敗台中市,明天將與新竹市爭取敗部第一的四強戰門票。. } }); } 桃園市以兩名投手投完八局,先發陳柏毓投五局失兩分、七次三振,陳志杰中繼三局無失分、三次三振,拿下勝投,總教練藍文成表示:「今天兩名投手表現稱職,原本就打算陳最新省錢柏毓先上,有狀況就換陳志杰,只有他們兩人可以壓制對手。」108年玉山盃全國青棒錦標賽,桃園市以12:2在八局提前擊敗台中市。記者蘇志畬/攝影 分享 facebook 藍文成表示,今天主要贏在對方先發六局投完後,因球數超過百球換投,「不然邱志鵬的球速有140左右,前面打擊沒有發揮。」桃園在邱志鵬退場熱銷比價後,七局下靠著林翊翔、林承皓、李灝宇的安打串連,攻下六分,八局下兩出局後,李灝宇、鄭郭佑的安打將比數拉開到十分差。李灝宇依舊發揮怪力男本色,五打數三安打,兩支二壘安、一支三壘安,敲回四打點,藍文成表示:「天生好手,以高一來說,力道完全沒話說。」108年玉山盃全國青棒錦標賽,桃園市先發投手陳柏毓。記者蘇志畬/攝影 分享 facebook 另一名亮眼高一生是拿下勝投的陳志杰,連兩天出賽不顯疲憊,還飆出生涯最快的150公里球速,也有兩顆攀上148公里,都超過過去最快的147公里,陳志杰表示今天狀況還好,「就是盡力去丟,做好本份,剛開始上去感覺球速比較有出來,後面就以控球為主。」藍文成看好陳志杰未來發展,「他的身材、球質都很好,只是控球需要再加強。」陳志杰也說,以前會跟打者硬拚,現在丟之前比較會思考策略,高一的他從木棒出發,一年下來自認成長最多的是場上的成熟度,「面對狀況不會像之前那麼緊張。網友超推網路熱賣產品」108年玉山盃全國青棒錦標賽,桃園市第一棒李灝宇。記者蘇志畬/攝影 分享 facebook


 【Yahoo論壇】愈來愈離譜的Seafood!


讀者投書:陳若騰(資深媒體人、現擔任「西寧凈境雜誌」總編輯)

去年,某位大師因接受信徒餽贈的二輛價值4,000萬的勞斯萊斯而引起輿論關注,近期還被媒體爆出在電梯內情緒失控,暴怒拉扯女信徒頭髮,媒體也因此創造出經典的名詞-「Seafood」來諷刺這位大師。而社會愈進步,但宗教亂象依舊,甚至愈演愈烈,社會上還有更多這類「大師」們,他們不論是隸屬於佛教、道教、密宗、基督教、天主教或是其他新興自創宗教派別,都有曾因財、色糾紛鬧上媒體「社會版」,生活奢華、騙財騙色更是時有所聞,甚至還有利用毒品控制信徒的離譜行徑,而為何這些當初給予信徒心靈力量的師父,會走鐘成為Seafood?不但製造了社會的動亂,也為宗教染上汙名?

老子曾說過;「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?」在人生的路途上,總是會遇上生老病死、運勢高低起伏,當人們無助、脆弱、絕望之時,自然而然的會希望尋求外力幫助或是心靈的慰藉。也因此,有心人士利用人們無知、無助、恐懼、悲傷、絕望、依賴等心理,投其所好、趁虛而入,利用話術或法術神蹟展現而取信信徒,製造了現今社會上層出不窮的宗教亂象,影響所及上至高級知識分子、政商名流,下至販夫走卒,範圍之廣泛,令人咋舌!

宗教信仰原意是要教化、撫慰人心,匡正社會、引人向善,這原是善念之舉,無奈遭不肖之徒因一己私慾貪念而玷汙,反讓正規的宗教信仰被牽累蒙羞,真是情何以堪!當你在尋找人生導師時,筆者建議有五字訣可供檢視:「謙」、「樸」、「藏」、「慈」、「正」,這五字訣就像一把尺,可以幫助你隨時保持獨立思考的能力,時時檢視你的人生導師,其修為是真?是假?是更上層樓?抑或每況愈下?盡量避免誤上賊船、誤了一生的風險,也可為真正有心為世人的宗教信仰平反。以下是對五字訣的簡單闡釋:

一、「謙」字訣:修行之人,如果不謙沖有禮,反而狂妄自大,或是愈來愈傲慢,情緒無法有效控制者,不用說,就算他有什麼高深法力,奉勸你生人勿近為妙。

二、「樸」字訣:筆者以為,修行之人並非一定要餐風露宿的苦修,但絕不可過度豪奢,物慾的膨脹追求,不正是萬惡之源嗎?道德經早已告誡:「見素抱樸、少私寡慾」,因為「金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。」、「不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。」現代社會確實是一個「金錢不是萬能,但沒有錢萬萬不能」的一個社會,但端看這個資源是用在哪裡?是利益眾生?還是一己之私?

三、「藏」字訣:筆者是有神論者,相信有鬼神的存在但不代表我們要一味盲從、迷信,也不該一竿子打翻一船人的認定所有這類有異能神通者都是虛假,我們反而應該要更嚴謹的去檢視、思考來做中肯的判斷才是。老子在數千年就提醒大家:「古之善為道者,微妙玄通,深不可識。」揭櫫了一位有能力的修道者,一定要懂得什麼叫「藏」的原則,本事愈大,愈要能藏,這一關,很多所謂大師過不了,因為想出名的慾望驅使著他,最後當然反被此慾望駕馭。想想,一位愛現,愛出風頭的修道者,絕對無法大成,縱然他有通天本領,無法管住自己的心,終究將迷失於紅塵之中,最終也是誤導眾生,誤己誤人。

四、「慈」字訣:慈悲之心不是掛在嘴邊的口號,但也不是氾濫的同情,你的導師有無「慈悲心」,有無悲天憫人的情懷,還是只是為一己之私慾,諸君可以從其日常好好檢視,不難看出。筆者在此要提醒,樂善好施,絕對是可以積福報,易經坤卦說:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」就是這個道理,但千萬不要相信「捐錢」就可以得道飛升、成佛成仙、可以獲得神明庇護,以為只要捐錢,就可以繼續黑心、繼續為非作歹,如同中世紀羅馬教廷為了籌措資金而發行的「贖罪券」一般,這謬論要止於智者才是。

五、「正」字訣:「正直」,是為人最基本的一項原則,如果只是呼口號,為了一個遠大的理想與目標,就可以行違法亂紀之事,那還有什麼立場教化世人?當然,我們自身更不能有貪念想去求取不該自己所得,任何用錢財、感情交換者,我們都該清醒明白這不是正常的事,有此妄念才是導致這些宗教騙子可以趁虛而入的主因。而清修之人既然要少私寡欲,不論何種理由藉口,若還能與信徒有感情糾葛甚至發生關係,要求3P、多P、雙修,或鼓吹發生關係可驅邪……種種荒誕的鬼話,那你就該覺悟,起色心者,怎能有浩然正氣?那他不是你所該跟隨的人生導師,有此認知,最起碼社會上被騙失身者或許可以少一些吧!

簡單五字訣,期盼能喚回諸君的獨立思考、分辨是非的能力,唯有大眾集體意識的提升才能杜絕這些不入流的宗教毒瘤繼續毒害、欺瞞世人,也才能還給宗教界一個清境的空間!

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